《忠诚与背叛》读后散记

　　其时,新中国已成立,山城重庆解放在即，一批又一批共产党人及革命志士在这胜利前夕被杀害，倒在了这黎明前的黑暗里。让所有人都为之叹呃不已，惋惜再三。然而，作为当时站在风口浪尖的革命者倒没有如此悲观、沉重，相反，他们为新中国的成立欢呼鼓舞，以胜利者的姿态高声宣布：太阳是我们的！为“在胜利的歌声中，在人民的天地里，人们得以欢聚”而欢呼；他们为苦难百姓迎来幸福的新生活充满了期待，尽情地描述“新社会的美丽”，并嘱咐后代们“把祖国的荒沙，耕种成为美丽的园林”；他们为自己对党所做的贡献感到自豪，临终前一刻，他们豪迈地说“我做到了党教导我的一切，在生命的最后几分钟，仍将这样”、“我们没有玷污党的荣誉，我们死而无憾”！这就是他们最忠诚灵魂的最真切表达。

　　因为忠诚，蓝蒂裕当着母亲之面忍受严刑，抱着残躯仍劝说母亲莫要伤心，他说敌人具有残忍的本性，即使招供也换不来天明。因为忠诚，每个真正的革命者在刑讯的时候都不曾因为皮肉之苦而屈服于敌特的淫威。“当着你的朋友、爱人、同志，每一处伤痕呀，都夸示着它所表现的光荣，它所包含的意义”！

　　因为忠诚，《挺进报》办刊人陈然将气节视为最后的考验，所以即使敌人将他押赴刑场，他还高声吟诵“任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举得高高，我不需要什么‘自白’，哪怕胸口对着带血的刺刀！……对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇……”。

　　因为忠诚，在敌人面前，有的同志可能不承认自己是共产党员，但他们忠诚的言行却“暴露”出了他们真实的身份。如果不是共产党员，怎会有那么硬的骨气？又怎会爱憎分明、立场坚定？他们通过血和生命的惨痛教训，以自己的生命为代价，给党提出了“八条意见”。建议“组织上能切实研究，深入地发现问题的根源，而且经常注意党的教育，实查工作，决不允许任何非党的思想在党内潜伏。”许晓轩烈士在生命的最后时刻，仍想着转告党，“希望组织上务必经常注意整党、整风，清除非无产阶级意识”。爱党向党的赤子之心，日月可鉴。

　　探寻忠诚者的大无畏精神，我总觉得铮铮铁骨书的一个“铁”字还是远不足以涵盖全部。先辈们所承受的囚禁之苦、皮肉之苦，还有抵御种种诱惑之苦，以及天将晓而夜沉沉的等待之苦、思念之苦，等等，早已超越了钢铁的承受力。如果不是用特殊材料做成的，又怎能抱着必死的决心与敌人进行最彻底的革命抗争呢？所以，任凭特务们机关算尽，手段用绝，就是撬不开革命者的口。头可断，血可流，死都不怕了，折断手脚又能算得上什么？抛家舍业坐穿牢底又当如何？可是，究竟是什么材料如此特殊呢？我想，它应该就是先烈们所说的“对世界、对人生的一种正确、坚定而深澈的认识。不让自己的行为违悖自己这种认识，而且能坚持到底”，这不就是那种矢志不渝的信仰力量吗？躯体可以倒下，而作为精神力量的信仰和志向却永恒屹立。

　　然而，背叛者的出现不禁让我陷入另一番沉思：他们骨子里这般软弱，为何在平时看得却那般坚强？他们并不坚定的信仰，又是怎样通过投机的思想得以严密伪装？带着这些疑问，我曾专门到渣滓洞、白公馆，试图从历史的现场找到想要追寻的答案。虽然那里早已寻觅不到当时的阴森恐怖，但图文并茂的历史痕迹还是向到访者不断地进行着血泪申诉，仿佛一切就在耳畔回响，一切都还历历在目。

　　让我们再看看刘国定、冉益智这样可耻的背叛者吧，他们身居高位，平日里道貌岸然、高谈阔论。但轮到自己面对生死考验甚至只是伤痛考验时，却一下子软了下来，拿不出一点招架之力，迅速转变为对昔日自己的敌人的走狗，疯狂祸害过去生死相依的同志，使得整个重庆地下党组织遭受了灭顶之灾。像这样的人，“死一万次也不足以解心头之恨！”。信仰对于叛徒而言，只是自己外表华丽的装饰，只是用来粉饰和掩盖自己投机的思想作风的一个道具，只是用来嘴上嚷嚷给别人看的，而并非源自内心的真实而执着的追求。“口能言而身不能行，国之妖也”。

　　因为有了背叛者的反衬，忠诚才显得更加可贵。也正因为出现背叛者，才引起我们做更深刻的思考，和面对各种复杂环境做更深入的准备。罗广斌代表监狱党组织提交的《关于重庆组织破坏经过和狱中情形的报告》提出的“狱中八条”，是革命者用鲜血和生命换来的教训，这些忠告几十年来不曾离去，一直回荡在山河大地之间，一直是那么的振聋发聩。而且始终启迪着我们如何去坚守信仰的高地，纯洁内心深处那个最高贵的灵魂。

　　而今，那段悲怆的历史已经翻过。然而，尽管时代不同，处境各异，可忠诚的追求一刻不曾停息，忠诚的实践一刻不曾间断。从“两个务必”的教导到“以后的问题可能还是会出在党内”的告诫，再到“四种危险”、“四种考验”的警示，昭示着忠诚与背叛的斗争一直在激烈地进行着。当今社会的喧嚣浮躁，别有用心的西化分化，权钱色诱惑的腐败陷阱，时时刻刻都在考验着每一名党员。忠诚与背叛的抉择背后正是在于信仰的强弱。“这个世界上，没有人能使你倒下，如果你的信仰还站着”。我们唯有把忠诚之根埋得深，把背叛之惑推得远，才能浇筑我们党员的铮铮铁骨。

　　阅读《忠诚与背叛——告诉你一个真实的红岩》，就像是一场穿越历史烟云的精神朝圣，让我们的灵魂接受最纯洁的洗礼。我深陷于书中先辈们事迹之中、情绪常常难以自拔。为什么我的眼里常含泪水，因为我爱的深沉。我认为：如果读这本书而不能产生与此相关的党性共鸣和感情共鸣的人，是不会真正忠诚于共产主义忠于党的，甚至在事关个人生死与党的荣辱的紧要关头也可能因为利己主义和投机主义而走向忠诚的反面。

　　以史为镜，是为了更好地审视自己，昭示未来。看这本书，既是看敌我的斗争，更是看忠诚与背叛的斗争，同时也在看自己正确与不正确的思想斗争。斗争永远不会停止。我曾在井冈山、瑞金，以及渣滓洞、白公馆等先辈们曾经艰苦卓绝斗争的地方驻足，追寻着先辈们奋斗的足迹，追思先烈们那极不平凡的事迹，时常扪心自问，现在我读着这本书，掩卷而思同样的问题：如果我遭遇到这样的困境，我们还能否像革命先烈那样始终保持一颗拳拳向党的赤子之心？保持共产党员应有的品质和气节？也正是这样的自问，促使自己以先烈为榜样，坚定自己的信仰，不忘初心，牢记使命，并不断锻造与修炼，在党的旗帜下始终做忠诚与背叛斗争的忠诚胜利者。