我们家的“家道传承”

　　中国自古以来有两个不同的传家理念：一个是传给有形的财富，一个是传给无形的精神。什么能够传之久远？有形的不一定久远，它有生有灭，有盛有衰，唯有精神财富可以长久地传承。民间也常说，“忠厚传家久，诗书继世长”，这是人类的大智慧。

　　今年清明随先生和孩子去扫墓、祭祖时，才明白原来我们蔡家的家风家道有如此深远的渊源和传承：“蔡氏九儒”便是蔡氏家训的最好诠释！地处建阳麻沙镇水南村的蔡氏祠堂门口“五经三注第、四世九贤家”的御赐楹联，这是表彰建阳蔡氏九儒对宋儒学所做出的重大贡献。四世九贤，是建阳蔡氏始祖炉公的九世孙蔡发，十世孙蔡元定，十一世孙蔡渊、蔡沆、蔡沉，十二世孙蔡格、蔡模、蔡杭、蔡权。他们祖孙四代人，崇尚孔孟所倡导的儒家学说，探讨自然界与社会渊源长达150余年。共著述48书，内容包罗万象，涉及理学、易象、天文、地理、礼乐等，堪称南宋巨著。尤其是蔡元定，人称西山先生，南宋著名理学家、律吕学家、堪舆学家，朱熹理学的主要创建者之一。我想这些与蔡氏一门自始至终恪守“慎独”好家风有着必然的联系。

　　随着时光的流转，我家先生这一代已是蔡炉公入闽第22代孙了。其间迁居龙岩连城再到南平光泽，几经辗转我们再次回到建阳祖地。而无论世事变化，蔡氏家训的“慎独”思想，却在世代延续传承中根植于后世子孙心中。

　　常听公公说起：小时候因为父亲去世早，所以操持家里家外全得奶奶自己来，穷人孩子早当家，也正是因为这，所以积累了许多同龄孩子所没有的社会经历和成长历练。比如：徒步2天1晚去做挑书的挑夫，为的只是能够自己赚点学费；奔走于各个自然村送信，只为能够多赚点生活费。而在那个年代一个单亲妈妈，能够培养孩子上到高中，除了公公自己对知识和渴望外，家长的支持和智慧选择也是关键。而在公公读书毕业后，有机会到新疆发展，可是他想都没多想就回绝了，原因是：“要在家照顾老母亲，不想离家太远！”或许也是公公的经历，让他明白读书明理的重要，所以无论多难，他们夫妻都坚持让孩子要读书，也因为这样，我家先生才能有机会成为村里第一个考出来的大学生。才有了可以让自己读书明理的机会。

　　“慎独”的“独”字有二义，一是指一个人独处时，在没有监视，没人看管的情况下，能严格要求自己，不做亏心事，不做违反道德的事；二是指自己的心理活动，一个不好的念头，都要警惕，要克服掉，这样就可以使自己追求真理，不受权力欲望干扰，做一个表里一致，行走坐卧都行为端正的人。

　　曾听婆婆讲往事的时候，总会抱怨说“你爸就是一根经，从不会绕弯和占人便宜。”这是公公多年负责村委财务后婆婆的评价。听说有一次为这事夫妻俩还争吵了起来：公公到集市上去采购，那时没车，是用挑的。公公采购完回来的路上其实是要经过自己家门口的，可是他为了避嫌，也为了给大家做个表率，就连水都不回家喝一口。而更难做到的是观自己、察觉自己心理的活动，让不好的念头都一一化解。

　　 当然，在日常生活中，我们的言传身教，那才更是家道的传承。如我们在用餐前给家人摆放餐具、日常遵从长者先幼者后，那么孩子自然学会了尊老孝亲；我们借着每次生日的时候来感恩父母的生育恩、我们平日对长辈的驱寒问暖，你孝顺了就不用担心会有不孝的家风出现；我们友悌兄长、对待朋友诚实守信。“步步守着仁、义、礼、智、信！”我想或许这传承千年的家道或许也正在我们家默默地守护着？

　　【舂陵之训】：“独行不愧影，独寝不愧衾，勿以吾无故得罪而遂懈。步步守着仁、义、礼、智、信，可传子孙。”【教人之本】：“大抵立教当以性与天道为先，自本而支，自源而流，使人心有定见，则邪说莫能移，有不惑于异端之说。”

（南平专管员 伊小娟）